которого получаемый ощущениями  U отрицательный,  и наоборот, избегать потенциала, от 
которого получаемый U положительный.  Следовательно, энергия связи человека иногда уже 
может уменьшаться.  Притом, сколько увеличивается значение  G, столько растет вероят-
ность актов с понижением энергии связи.
 
   Вспоминая известные страницы истории, нетрудно заметить, что человечество вошло в 
качественно новую эпоху, когда люди, для повышения собственного энергетического уровня, 
начали стремиться к богатству и власти. Это произошло с того момента, когда люди дога-
дались, что можно присваивая запастись жизненно-необходимыми вещами как можно больше, 
а потом предлагая тех, кто нуждается в них, взамен требовать исполнения своих желаний. 
 Присвоенное стало богатством, а принуждение воли – властвованием.  Оставшемуся с пус-
тыми руками человеку пришлось либо подчиниться, либо бороться.

  Несомненно, это был тот период жизни людей, когда коэффициент Z начал ощутимо отли-
чаться  от 0 (Грехопадение).  С этого момента естественная колея жизни дала трещину 
и искосилась.   Богатство и власть стали эффективными средствами для повышения общей 
энергии, пренебрегая динамику энергии связи, объединяющую душу и тело.  Важнейшее ме-
рило существования человека осталось без необходимого внимания.
  Борьба за богатство и власть, в конце концов, привела к созданию таких оружий, кото-
рые в состоянии за короткое время уничтожить все человечество.  Человек создал порох 
и сейчас в страхе “сидит на пороховой бочке”, в любой момент, ожидая взрыва.
 
  Через пророка Ездры  было передано: “Когда Я уготовил век, прежде нежели он был, для 
обитания тех, которые живут ныне в нем, никто  Мне не противоречил.  А ныне, когда век 
сей был создан, нравы сотворенных повредились при неоскудевающей жатве, при неисследи-
мом законе. И рассмотрел Я век, и вот, оказалась опасность от замыслов, которые появи-
лись в нем.”  /Третья книга Ездры 9: 18–20/

  Все же почему стал возможен такой процесс?
 Так как формирование тела нового человека стартует присваиванием определенных потенци-
алов, ранее принадлежащие родителям, то, несомненно, таким образом, ему будут переданы 
некоторые черты родителей. Следовательно, становится возможным родиться с определенным 
значением  G, притом столь большим, насколько большие значения G имели родители.  Если 
добавить к этому и то,что ребенок в первые годы жизни проводит с родителями и родными, 
можно не сомневаться о большой вероятности утверждения тех качеств в ребенке, которые 
стали причиной роста G у родителей.  То есть передавшись от поколения к поколению,  G 
может увеличиваться до очень больших значений, и как следствие, действительность может 
полностью искажаться.  Вот почему “оказалась опасность от замыслов, которые появились 
в нем”.  Пророк Ездра писал: “Было слово Господне ко мне: иди и возвести народу Моему 
злые дела их и сыновьям их – беззакония, которые они совершили против Меня, чтобы они 
возвестили сынам сынов своих;  ибо грехи родителей возросли в них…” 
                                                     /Третья книга Ездры 1: 4–6/

 Несомненно, воздействия Носителя Разума–Творца всегда основаны на истине, всегда доб-
ры и увеличивают энергии связи у людей. Нужно только почаще относится с Ним, восприни-
мая эти воздействия с минимальными  |Z|.  А люди, в основном, пренебрегали этим, и  в 
итоге G увеличивался до такой степени, что человек даже стал сомневаться в существова-
нии самого Творца. Это уже трудно поправимое искажение.
 Чтоб искоренить такую опасность, ничего не остается, как изменить кое что основатель-
но. И через пророка Иеремии было передано: “Вот, наступают дни, говорит Господь, когда 
Я засею дом Израилев и дом Иудеи семенем человека и семенем скота. И как Я наблюдал за 
ними, искореняя и сокрушая, и разрушая и погубляя, и повреждая, так буду наблюдать за 
ними, созидая и насаждая, говорит Господь.  В те дни уже не будут говорить, “отцы ели 
кислый виноград, а у детей на зубах – оскомина”; Но каждый будет умирать за свое соб-
ственное беззаконие;  кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина бу-
дет.”  /Иеремия 31: 27–30/

  На последок, вместо послесловия, вспомним отрывок из книги пророка Исаия/45: 18–24/:
  “Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он – Бог, образовавший землю и создав-
ший ее;  Он утвердил ее;  не напрасно сотворил ее;  Он образовал ее для жительства.  Я 
Господь, и нет иного.  Не тайно Я говорил, не в темном месте земли;  не говорил Я пле-
мени Иакова: “напрасно ищите Меня”.  Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину. 
 Собирайтесь и придите, приблизьтесь все, уцелевшие из народов.  Невежды те, которые 
носят деревянного своего идола и молятся богу, который не спасает.  Объявите и скажи-
те, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал 
это?  Не Я ли, Господь?  и нет иного Бога кроме Меня, - Бога праведного и спасающего 
нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет 
иного.  Мною клянусь:  из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо  Мною 
преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык. Только у Господа, будете 
говорить о  Мне, правда и сила;  к Нему придут и устыдятся все, враждовавшие против 
Него.”